天水书法桌
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产品描述

尽管在家居卖场中有不少都在销售榆木家具,但是大部分企业却表示并未将榆木家具作为产品进行大力推广和发展。究竟是榆木越来越稀少导致难以大批量生产,还是消费者对榆木家具的喜爱程度正在逐步降低?
  市场现状
  产品材质分为"新榆木"与"老榆木"
  目前市面所售的榆木家具材质主要分为"新榆木"与"老榆木"两种。新榆木主要指新砍伐下来的榆木。老榆木则一般指被砍伐下来后,存放数十年的老料,或者是从老房子或老家具上拆下来的木料。但是也有业内人士称,老榆树其实并非单指老料,而是一种生长于河北、山西、山东等地的木材。尽管它们也称"榆木",但是由于色彩纹理等均与生长于东北地区的榆木有所区别,而且木质更为坚硬,所以当地人一般称它们为"老榆木"。
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流传的书体主要有真、草、隶、篆;细分有大篆、小篆、隶书、楷书、行楷、行书、行草、草书、大草(或曰狂草)等。史籀有大篆,李斯创小篆,程邈成隶书,王羲之大成隶、楷、行、草、因他的书体在书法史上贡献大,有实用价值,同时也具审美价值,所以被后人称为“书圣”。如今能见到的早的书法作品真迹,当为西晋陆机的《平复贴》,王羲之的书法真迹,近代人谁也没有见过,只见碑、贴、摹本传世。在王羲之以后,中国书法发展史上出现了不少名家,像大熟知的“颜、柳、欧、褚”,“张旭、怀素”,“苏、黄、米、蔡”,“赵孟頫\、鲜于枢”,“文征明、詹景凤、祝枝山、董其昌”等等。近现代好的书法家当推书法桌、郭沬若等。谈及这些书法大家,我们自然会想到这样一个问题:怎样鉴赏一幅书法作品的好坏? 一幅书法作品的好坏是从两个大方面来看的:一是书法基本功。书法中内涵的基本功如何又是由以下两点决定的:,看字体间架结构的基本功怎样。写毛笔字,一个字的间架结构写不好,有可能直接影响到字意,从而影响到书法的审美价值。一个字的间架搭好,这个字的字体也就确定了。“真、草、隶、篆”,不同字体有不同的间架结构。每个书法家在字体上求变,首先是在前人书体的间架结构上求变。李斯在史籀大篆字体的间架结构上求变,创造了小篆字体的间架结构;程邈在前人书体的间架结构上求变,而成隶书。王羲之也是在前人书体的间架结构上求变,而大成楷书、行书、草书。他书写的字体间架结构就非常美。后世的大多书法家都在他的间架结构上求变化,并形成了自己的风格。
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榆木家具的消费群体现在变得比较年轻化
  榆木家具以其亲民的价格和独特的纹理深受中老年消费群体的喜爱。但现在此类家具的受众已悄悄发生了改变。正在购买老榆木的张女士说,很多年前家里就在使用老榆木家具,不论是色泽纹理、还是款式造型,都非常符合一家人的审美和使用习惯。因为自己亲身使用过,所以对老榆木家具质量也比较放心,这次为女儿装修新房时,她依旧准备选购老榆木家具。而正在和妻子一起为婚房选购家具的李先生也看中了一套榆木家具。
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好的习惯包括举止文明、尊重他人、礼貌谦让、诚实守信、勤奋学习、知恩图报、勤俭节约、惜时守时等,这些在国学经典中都可以找到。当幼儿不懂得谦让时,正是教师给幼儿讲“孔融让梨”故事的好时机;当孩子磨磨蹭蹭时,正是父母讲授“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”的好时机;当父母忙着做事而被孩子打断时,就教孩子诵读中的“人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰”;学了国学经典中的孝义,马上教育孩子回家后给长辈们捶背、端水,自己叠被子、盛饭洗碗、穿衣戴帽、打扫房间……这样,就能达到了知行合一的教学效果。
-/gbadebj/-

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